《黄帝内经》是本什么书？

《黄帝内经》为何被誉为中医经典？它的背后又隐藏着怎样的历史和智慧？立即阅读，解开《黄帝内经》的神秘面纱！

《黄帝内经》是本什么书？

《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍。注意，不是最早的医学书，而是最早的医学经典。

什么是经典？

经典，就是经过历史筛选出来的，经过时间打磨，最能表现本领域精髓，最有价值，具有典范性、权威性的万世之作。

我们看看《黄帝内经》符不符合这个定义。

《黄帝内经》由《素问》《灵枢》两部分组成。各九卷81篇，两部分总计162篇。

为什么是各81篇？是不是觉得这个数字很眼熟？另一本中医经典《难经》也是81个疑难问题的问难。

81是9乘以9而来，9在中国文化中有特殊含义：它是单数中的最大数，在周易中又是最大的阳数，有极限的意思。所以天有九霄，象征无限多，汉语中“九九归一”或“九九归原”更表示无限。所以，八十一，是表示极多，无限。

那《黄帝内经》是不是黄帝写的？

可以很肯定地说，不是！

既然不是，那为什么书叫《黄帝内经》？

因为黄帝氏族是华族的始祖，它的文化对华族的发展有着重要的影响。古人为了追本溯源，多习惯将文物制度都推源到黄帝，托名为黄帝所创。

就如西汉《淮南子》所讲：“世俗之人，多尊古而贱今。故为道者。必托之神农，黄帝而后能入说。”

风气所及，一些学者为了使自己的学说更容易为世人所接受，也将著作冠以黄帝之名以吸引眼球。同样，中医另一本经典《神农本草经》也是托名神农。

那《黄帝内经》成书是在哪个年代？

《黄帝内经》之名，最早见于《汉书·艺文志》，但当时并无作者及有关成书年代的记载。

从现存《内经》的162篇文章来看，各篇所列观点不尽相同，文笔文风更有差异，一些用字用词也带有不同年代的特征。所以，《内经》并不是一个人的手笔，实际似于今天的论文集。

《内经》成书前，据《汉书艺·文志》记载，当时已形成四大医学版块，即医经、经方、房中、神仙四家。（解释一下，这里是房中指的是房中术，可看作古代涉及医学、养生与修炼的性学理论与实践；神仙则是指上古的修炼术。）

《黄帝内经》应属其中的医经。

至于《黄帝内经》的具体成书年代，学术界一直存在争议，但公认度较高的是：《黄帝内经》的基本思想，多成于春秋战国，其中不少篇，也是出自春秋战国。但最后编纂成书却是在西汉，后来唐代王冰也补了几篇进去。

这里要说明的是：不要将成书过程误当作成书时间，两者是不同的概念。

《黄帝内经》的两部分为什么叫《素问》与《灵枢》？

为什么叫《素问》？最简朴的回答是：平素问答之书。

《黄帝内经》的内容很多是以问答的形式来展开的，对答式的文体显得更客观，也更有诱惑力。

而《灵枢》最早称为九卷。至西晋的《针灸甲乙经》这本书称它为《针经》，它的确主要是讨论经络与行针的。

《灵枢》的名字，最早见于唐代王冰所注《内经》。道家有《灵宝》《神枢》命名的书籍，王冰道号“启玄子”，与道家有深刻的渊源，也许是这样，就将《针经》改称为《灵枢》了。

《黄帝内经》成书于什么历史背景下？

在经历了本能医学和巫术医学这两个阶段后，可以说，春秋战国的整个社会文化特征，为医学逐渐走向理性作好了铺垫，也为《黄帝内经》理论体系的建立提供了良好的环境。

春秋战国是个什么时代？呈现的是强国争霸、社会动荡、诸侯割据的格局。

这样的大环境，就很难有什么学术垄断以及精神禁锢。于是诸子蜂起，老子、孔子、孙子、庄子、孟子、墨子、韩非子……许多大智者纷纷活跃于这时期的历史大舞台，产生了百家争鸣的学术大繁荣。

这个时候假如仰望星空，人们能看到的颗颗都是巨星，这是中国文明史上一次空前，也许是绝后的文化高潮。

诸子百家学说，也逐渐向医学渗透，用于解释生命现象。

之后，就是秦皇汉武两位牛人的事了。

秦始皇统一中国，书同文，车同轨，首创大统一体制。

雄才大略的汉武帝决战匈奴，拓展外交，既完善了国家的各项制度，也大力发展文化事业，一个以汉民族为主体的华夏大国大势已成。

到这时，中国古代文化的基本骨架已经形成。

同时，中国古代科学技术也日趋成熟，渐成体系。哲学、艺术、文学、史学、兵法等文化分支的长势也日见蓬勃。

比如，哲学理性思维的发展，使“有神论”日渐衰落，从而促进了医与巫的分化，它对医学等的渗透更促进了医学理论体系的形成。

开放的文化背景，更产生了开放的医学体系。中医学大量吸收天文学、历法学、气象学、地理学、物候学、生物学、心理学等当时比较先进的自然科学和社会科学成果，使《黄帝内经》成为多学科研究医学的典范。

可以说，《黄帝内经》的出现并非偶然，它是上古医学的发展、先秦学术勃发的必然结果。

经典是永不过时的，

常读常新，还常有所得。

加入《鞠讲内经》，

跟易水读经典，

步入中医神圣殿堂！返回搜狐，查看更多