十二感觉 — 我们不只有五种感觉（视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉）
更高的认知层次
在想象式认知之上，还有一个更高的认知层次，即 灵感式的认知。在灵感式的认知之上，还有一个更高级的认知层次，即 直觉式的认知。
老师举了一个例子，用 听觉、语言觉、自我觉这几个感官举个例子，听到有人说话，运用的是听觉，听到这些话，知道不是在唱歌，不是在发了无意义的声音，而是在讲话，是在讲一些东西，这已经是从听觉到语言觉了，而从语言觉到思想觉的转变很有意思，类似一个质变。
老师在这儿举的例子是他在讲的是所有数学课老师的困扰，讲了半天话，然后问学习，听懂了吗？学生说，没听懂。那我说的每句话能听懂吗？能。我想说的是啥听懂了吗？没有。（这里我也举个例子吧，有时听一个人讲话，对方讲着讲着突然顿住了，不知道用什么词表达出来，这时你一下子就替他说了出来，因为你在听他讲话时不仅仅用到了听觉——加加老师）
· 思想觉和自我觉是直觉性的认知典范
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痛觉（生命觉）
人出生时的第一痛苦是窒息感，当脐带被剪断，原来输送氧气的通道不再工作了，体内二氧化碳的量积累到一定程度，有些窒息感时，会打开头脑的某个开关，然后-----开始吸气。包括顺产时的产道挤压，会因边界让人清晰“我”在这里。“我”的最原初经验可能就是产道挤压的触觉。而窒息感、肚子饿（小孩子肚子饿时会感觉混身打颤）的感觉、不舒服的感觉、冷、呼吸不顺等都是生命觉。
· 有意识的去体验生命觉，会让人更多体验到生命圆满
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听觉
这儿聊到融和感和离斥感， 扰动， 原来身上有另一个自我。甚至某些时候，聆听就是自动发生合一的过程。不由自主。老师也聊到合一感，可能没大家以为的那么高大上，其实很平常地发生很多当下。人对合一感的追求，可能就是源于所有人未生前都是宇宙意志或灵的一部分，而离世后又终将回归合一。
如果希望一个事物发出好听的声音，就要让它原来的形态分开，甚至经过提纯的过程···听到，会听到里面发生了什么事情？会听到事物内在的特质。而看，永远是看到表象，哪怕在物理上完全拆开一个东西，也只能看到表象，里面是永远看不到的。眼睛是很会骗人的，看东西时，我们已经加了好多想象在里面，所以实相不能靠看。
静的还是动的?
听觉是透过声音了解其内在本质（这根怎样安排、排列也有关系，比如各种乐器像小提琴之类，就是关系组合产生声音）
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视觉
伸出一根手指头，轮流闭上左眼右眼----手指在动吗？还是我们看到的东西已经加入了很多对视觉的想象？想想“情人眼里出西施”这句话，哈哈，所以，眼见为实，可能不靠谱儿，从看见到反应到脑袋里，已经加工了很多哦！视觉只能看事物的表面。
· 眼见未必实，耳听未必虚。
· 视觉是想象式的认知的典范。
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温度觉
温度觉帮我么穿透物理现象的表面，人会通过温度根外在交流直到同一，所以温度觉虽没有听觉那么深入内在，也已经是进入内在了。比如我们会用温度表达心理感受，这个人让我感觉很温暖，这个人很冷，这个很酷（酷，是个好玩儿的词儿···好多人喜欢酷的人，却想抱回家，这得多纠结啊，幸亏只能远观，哈哈）
· 温度觉是有情感经验的想象
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自我运动觉与平衡觉
生命体（以太体）、情感体（星芒体）、自我灵性进入一个物质的不动的东西时，它本身就会想动，或者说会挣扎，刚出生的小宝宝的动是不是很像挣扎呢？
让一个人身体不自由，就会感觉被限制。两只手能碰到一起时，差不多两眼就可以聚焦了，然后翻身，然后爬，然后想肚子离地爬时，往往会摔跤，因为头太重了，于是就要去平衡自己，不要头摔倒地上，地面不硬时摔也没关系，颜杏如老师说过，健康的痛对人是营养，摔几次后，人有类似前后晃动的动作，等慢慢能有节奏地前后晃动了，基本也就能较好地肚子离地像哺乳动物一样爬行而不摔跤了。
· 如果不能自我平衡，人就没办法移动自己
学步车，看起来省了力气，可到了孩子上小学时，会发现不对劲儿，孩子怎么就是跟人交往有问题呢，怎么就是这么马虎呢？怎么···，可能都跟外在平衡过程里内在平衡感的建立机会不足有关系。
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嗅觉
回忆不同记忆时，气味可能也不同，这，非常微妙。在回忆时，有些气味会让人产生不同的回忆，比如有一种名叫快乐鼠尾草的东西的气味（类似男人汗味儿），会让一些女人做奇妙的梦（跟爱情相关的梦），还可以帮女人调整经期缓解痛经芳香疗法。（好吧，这个鼠尾草个人用过一段时间，确实有以上这些症状，只是看了丁老师对气味的形容，估计不愿意冲泡喝了···加加老师）
· 嗅觉是最与神合一的体验
所以，嗅觉是最不需要人的意识参与，却在潜无声息中影响人的感觉
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